1、這是在告訴我們，世事很公平，有矛就有盾，有陰就有陽，相生相克。

2、原理一：實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。世界觀:實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識.(實(shí)踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力,是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的和歸宿.)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識,科學(xué)的理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯誤的認(rèn)識則會把人的實(shí)踐活動引向歧途. 方法論:我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

3、原理二：真理的屬性原理。世界觀：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的。真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。