1、《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發(fā)展到完善地步。它公開確認(rèn)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，并對(duì)各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定，特別是有關(guān)債權(quán)、契約、侵權(quán)行為、家庭以及刑法等方面的規(guī)定所確立的一些原則：如關(guān)于盜竊他人財(cái)產(chǎn)必須受懲罰，損毀他人財(cái)產(chǎn)要進(jìn)行賠償?shù)姆稍瓌t以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對(duì)后世立法具有重大影響?！稘h謨拉比法典》不僅被后起的古代西亞國(guó)家如赫梯、亞述、新巴比倫等國(guó)家繼續(xù)適用，而且還通過希伯來法對(duì)西方法律文化產(chǎn)生一定的影響，中世紀(jì)天主教教會(huì)法中的某些立法思想和原則便淵源于該法典。

2、《漢謨拉比法典》體現(xiàn)了刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神、平等精神是不同的。 但《漢謨拉比法典》對(duì)后來西方各國(guó)的立法產(chǎn)生了重要影響。 現(xiàn)代西方各國(guó)的法律都可以找到《漢謨拉比法典》的影子。 許多法律原則都起源這部法典： 比如要有證據(jù)才能定罪。 設(shè)置公民陪審團(tuán)。 所有案件要立案并記錄。方便以后查看與審閱。 也對(duì)以后人們研究古巴比倫社會(huì)的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。