1、世無(wú)常貴，事無(wú)常師。

2、圣人之道陰，愚人之道陽(yáng)。

3、知之始己，自知而后知人也。

4、去之者縱之，縱之者乘之。

5、貌者，不美又不惡，故至情托焉。

6、揣情者，必以其甚喜之時(shí)，往而極其欲也。

7、故謀必欲周密；必?fù)衿渌c通者說(shuō)也，故曰：或結(jié)而無(wú)隙也。

8、是故圣人一守司其門戶，審察其所先后，度權(quán)量能，校其伎巧短長(zhǎng)。

9、夫事成必合于數(shù)，故曰：道、數(shù)與時(shí)相偶者也。說(shuō)者聽(tīng)，必合于情；故曰：情合者聽(tīng)。

10、由此言之，無(wú)所不出，無(wú)所不入，無(wú)所不可?？梢哉f(shuō)人，可以說(shuō)家，可以說(shuō)國(guó)，可以說(shuō)天下。